摘抄

A:
...变傻还是变聪明并不重要，重要的是电子产品让人更依赖于工具，工具的无处不在也会影响人的思维，人对外物的认识开始工具化，即以一种功利性的计算代替对事物本质的沉思，而技术的可操作性是不需要人去理解他的本质的，（人们不需要理解汽车的技术原理就能开车，不需要理解计算机的工作原理就能操作计算机，这些都已交付给专家），人们开始过一种技术性主导的生活，固然能给人带来极大的便利，但付出的代价是失去对世界的深沉体验，功利性的计算和非本质的生活排斥情感，因为不需要情感的参与技术性生活依然运行，这种工具性的思考方式作用于人，就会把周围的人当成工具性的存在，人与人的关系成为一种计算性的关系，现代社会或许能让人变得更聪明，但人与人之间的情感却空前的荒漠化，技术主导的社会越来越呈现出非人的面目。电子产品和他的技术化背景带给人芝麻，却让人丢了西瓜。

B:
　　忘了哪位当代作家写过一本书，《世上最爱我的人去了》。最爱我，而不是我最爱，所以可以出书。有人在分手时说，世上最侈奢的事莫过于离开一个那么爱我的人，却极少有人敢去想象离开一个我那么爱的人怎么办，我们极力避免，有意或无意地，太爱一个人。没有永远的爱恨，只有永远的攻防。每个人都害怕承认自己是需要的一方，因为那显示自己的弱小，而现代社会拒绝一个弱小的需要者，强势的植物般健康才符合优胜劣汰的生存法则。现代人都是向死而生，生活是对死亡的练习，我们足够强大，却不知道如何感动，怎样悲伤。古希腊哲学审察死亡的同时思考爱欲，而现代人抛弃了后者，只沉湎于前者。更可悲的是，因为过于沉湎导致的漠视麻木，使之再也感受不到死神的气息，没有心跳没有屏息没有战栗没有惊叫，有的只是自以为是的空虚。